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| 圖片取自網路 |
這本原文書名為：The Price of Life ：In Search of What We’re Worth And Who Decides 的書籍是 2024 年出版。
作者是一位媒體工作者，當初純粹是想了解富有的慈善家認為拯救一條性命的價格是多少？結果因為新冠疫情的關係，又不得不正視「所有國家都在進行人命價格的成本效益分析」這件事，因而誕生出本書內容。
保險公司常見的詐死案件
講到計算人命價值的行業，應該很少人不會想到保險公司吧！😉 但作者在書中讓我們了解，保險公司其實並沒有真的審核投保人的財務狀況，也就是說：投保人的命真的合乎他們的投保額度嗎？這個行業的經營者並不在乎。
這也難怪會有層出不窮的詐領/詐死案件出現，像書中所舉例子，居然有夫妻互相串通，讓自己的兩個親生兒子被蒙在鼓裡，始終認為自己的父親已經因意外過世—畢竟，只要能鋌而走險、矇騙過保險公司，就可以拿到一輩子都花用不完的金錢啊！
作者在書中寫到：保險領域對人命的定價相當主觀，所以變成由自己決定要投保多少金額。只要你付得起，你想要買多少份人壽保險都行。
有效利他主義（effective altruism）
美國矽谷超級有錢的慈善家，願意將自己大部份的財產拿出來，幫助世界上的人，聽起來是不是很高大上？
可是如何決定要幫助哪一些人？受益人數是多少？要花費多少金額？這些又變成了一道道的公式及一個個的數字，由掌權者來評估，這就是「有效利他主義」的定義—將情緒因素剔除，用經驗性數據和冷靜的邏輯來思考如何造福這個世界。
按照這個定義，不要因為乳癌奪去你母親的生命，就捐款給慈善機構；全世界最權威的慈善評估機構吉福惠（GiveWell）在作者撰寫此書時，最推薦的前七名慈善機構都在非洲，是以瘧疾防治和驅蟲計劃為重點。
作者顯然不大認同這樣的行善方式，她在書中說，行善不只是一個會計問題，我們之所以幫助別人，不是為了計算自己救過多少人次的數字，而是創造出一個我們會想要生活在其中的世界。我認為滿發人深省的。
造福人類就要否定人性？
全球新冠疫情蔓延的時候，到底該不該封城？最受人爭議和討論。
澳洲墨爾本的效益主義哲學家彼得辛格（Peter Singer）雖然認同澳洲當時有進行封城措施，拯救不少人命，但同時認為對於封城之後所造成的傷害，是難以估量和計算的。所以他反而建議，政策制定者應該要試圖為生命設定價格。
但作者認為，這其實是一件「否定人性」的事。因為用生命價格去拯救生命，就是要將同情視為危險，要壓抑助人的本能直覺，這並不是一件好事（例如認為老人來日無多、生命價值不高，還不如去救助小孩或年輕人）。
我們常聽到「生命無價」這句話，但若仔細思考，會發現其實世界每天都在為生命標價！想了解這其中的原委，可以來看看這本書。
祝福大家能從本書中收穫滿滿！
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